2025半旅人高三作文（汇总九篇）

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半旅人高三作文

发布时间：2025-06-16

2025半旅人高三作文（汇总九篇）。

半旅人高三作文篇1

在高三的学习过程中，我们不仅获得丰富的知识，而且还感悟到人生的意义;一年之经历，终身之财富。

不管你对你的未来有多美好的憧憬，你都必须把握现实，踏实苦干，因为汗水实现未来理想最可靠的保证。否则，就会在五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费高三一年的青春年华。

回顾历史，有成就的人，都是把握住现实才实现了自己的梦想。前车可鉴，我们只有努力学习才能实现自己的人生目标。高三，会因为我们的紧张生活而变得越来越快;高三，会因为我们的勤奋而变得充实，富有活力;高三，会因为我们的`努力而带来累累硕果。

成功是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘那有收获，没有付出哪有所得，因此，对于高三的我们，更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可挡的动力。

同学们，让我们扬起理想的风帆，在绚丽多彩的学习中航行，也许有坎坷、艰险，但我坚信，在我们敬爱的老师舵手的指挥操纵下，我们一定会战胜一切困难，避过所有的浅滩，到达成功的彼岸，赢得明年高考的胜利。

半旅人高三作文篇2

世界是如此诚实而公平地存在着，而每个人眼中却都有着一个与众不同的小小宇宙，不同的人在各自的小宇宙中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。

烈日，沙漠，两个焦渴疲惫的旅人，取出唯一的水壶，摇一摇。一个旅人说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一个旅人却高兴地说：“是吗？真幸运，我们还有半壶水！”其实，人生中的好多事就向那半壶水一样，换个角度，就有不同的心情，不同的答案。

爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料作了一千多次试验，当人们嘲笑他失败时，他却自豪地说：“我已经发现了一千种材料不适合做灯丝！”这样的胸怀，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？

世界这么大，睁开我们的`眼睛，用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，有孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜，多角度的斑斓定会让我们惊喜不语。原来，恼人的雨冲洗下的绿叶会如此单纯鲜灵，灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光，无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与魅力，生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养，失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……

换个角度吧，生命会展现出另一种美。

半旅人高三作文篇3

哲人说：“一个时间只能干一个时间的事，这是时间的边界，也是做人做事的边界。”良渚先民干的是琢良渚玉器之事，干的是造良渚文化之事，他们终让时间在边界内尽情闪现出灿烂之光，这是何等的辉煌，何等的精彩！

“良渚”的字面意思是“佳美的水中陆地”。考古学称，良渚文化为距今5300—4000年，分布在长江下游环太湖流域约36500平方公里的新石器时代文化。

1936年的11月3日下午，是一个注定要被载入史册的日子。年仅24岁、学历只有初中文化程度，在考古学界毫无名气的“小人物”施昕更，在家乡良渚朱村兜附近的棋盘坟一个狭长形的干涸池底，发现了几片“黑色有光的陶片”，从此渐渐揭开了良渚文化神秘的面纱。从1936年良渚文化的奠基者施昕更发现良渚文化遗迹到现在，在已经发掘和出土的文物中，石犁、石镰、石耘等稻作农具以及各种陶制酒器，反映出当时的农业已进入犁耕稻作时代；遗存的丝、麻、陶、玉制品反映出手工业趋于专业化；氏族祭坛、贵族大墓和平民小墓显示出不同层面的分野；黑陶器皿上的原始刻痕，既是先民对当时社会的理解，也是中国成熟文字出现的前奏……众多信息揭示出一个共同的文化特征：华夏文明的曙光是从良渚升起的。

一种文化比一个政治单元不知要久远多少倍，考古学家也许仍未确切地弄清良渚的时代背景，但是它折射出的文化光芒所带给人们的惊奇，早就淹没了对它的政治制度的兴致，这也就是以“良渚文化”命名之缘由了。在我看来，玉器是良渚文化最重要的文化因子。在那个时代，良渚文化玉器恰似一卷卷古朴的诗书，沉稳的线条就是连绵的文字，誊写着良渚先民琢玉的故事。要知道，良渚文化是中国新石器时代晚期第一个玉器制作和使用高峰期中最杰出的代表。据不完全统计，全世界已知的良渚玉器数目不在20000件之下。反山与瑶山是目前所知出土玉器最为丰富的两处显贵者墓地，24座墓葬出土玉器达到6000件，其中反山12号墓一座墓葬就出土玉器647件。良渚文化玉器使用的玉材可分为多种，一种为透闪石类矿物，同新疆和田玉类似，以青色、青绿色为多，同和田料比，较和田玉色艳、色匀，透明度高，有专家称之为真玉。另一类属角内石类矿族，硬度不如前一种高，几乎没有透明感，有些带有云母状亮斑，以青色、赭色玉为多，专家称之为假玉。另有出土牙黄色玉的报道，可能是蛇纹岩类的材料。精美的石头会唱歌，不论是哪一种类型的玉石，在良渚先民那里，都被当作一个个独具个性的生命形态来读。

一种祭祀凭吊的心绪，融入悠远宁静的空气。趸拥着对良渚文化玉器的热切念想，初夏的一天，我走进了位于施昕更当年发掘良渚黑陶的山角边的良渚文化博物院。显然，这是一座集收藏、研究、展示和宣传教育为一体的多功能现代博物院。据介绍，博物院建筑由英国建筑设计师戴卫·奇普菲尔德设计，凸显了粗犷、大气、厚重、简洁的特色，体现了艺术与自然、历史与现代的和谐与融合。可不是？整座博物院以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成。外墙全部用黄洞石砌成，远看就如玉质般浑然一体。博物院的院落不大，过了停车坪，上十来级台阶便是一个大平台，平台左边竖立着一根外方内圆中空的石雕玉琮。玉器造型作为一种元素，在设计创意里占据的重要位置，无疑亦昭示了玉器在整个良渚文化中之无可替代的作用。

如果说，第一展厅“发现求真”，让我们跟随施昕更试掘良渚，听闻苏秉琦感叹“古杭州”，并在良渚古城的石破天惊里，以时空为坐标穿越体验考古学家发现良渚遗址、认识良渚文化、确立良渚文明的70年考古历程的话，那么，第二展厅“良渚古国”的一个个活灵活现的良渚先民的劳作场景，让人震撼，令人感慨。

这里有实地揭取的良渚古城剖面，有反映莫角山营建的大型油画……尤其是运用声、光、电等现代高科技手段，全景式复原和再现良渚人的生产、生活方式，展示了5000年前良渚古国的灿烂与辉煌。图示告诉我，良渚文化的大多数精美文物都出自人工堆筑的被当地人称作“墩”或“山”的土台，其高度在地平以上4米到10米甚至更高，土台的占地面积从数百到上千平方米不等，土台的墓葬和祭坛的作用类似于埃及法老或南美玛雅的金字塔，这样的高台大冢，考古界称之为良渚大墓。除了已经发掘的反山、瑶山、莫角山，经考证在良渚附近的大墓还有近50处。

真正令我怦然心动，有着强烈现场感和参与感的，则是一个硕大的良渚先民的琢玉场景。玉“聚天地之精华，得日月之灵气”，其虽为石，也有生命，一旦为慧眼识之，高手琢之，则获新生。微阖双目，我自能想见玉匠们相互间配合默契的场景；侧耳谛听，自能听闻隐隐的歌音。要知道，那定然是一个快乐的时代，是一个创造的时代，否则就不会有如此众多的珍品奇物创造出来。温煦的时光里，和谐的氛围中，良渚先民们更多地发挥挥并且进行着幸福的想象与锲而不舍的切割、打磨，每一件珍品，都留下了抑制不住的兴奋与热情。尽管这些创造了历史，创造了文化的玉匠们，最后连个名字都未能留下来，他们总是不停地付出，不停地流汗，不停地喘息，但他们愿意，他们乐于默默奉献。显然，与河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化相比，良渚文化玉器的制作工艺取得了长足进步，其中一个特点是，石英砂已被广泛运用。已被发掘的墓中不仅发现了可以琢玉的石英砂，而且管钻剩下的棕蕊的发现，也证明了当时管钻法已普遍运用到钻孔技术中。另根据对良渚文化玉器工艺的考察，此时很可能已出现了旋转性的原始砣具。在加砂注水的切割里，在砣具不断旋转中，良渚文化玉器呱呱落地……这几千年前的玉器，是生命，是音乐，那些灵动的流线，是良渚先民临摹石头、树叶、竹枝的指纹，是他们打击各种器物、男女欢唱的音韵的记录。于是，有了甲骨文、青铜器，有了诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲。传说黄帝时史官仓颉造字，造出来后“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏”。可见，在中国人心中，文字的力量惊天动地。殊不知，甲骨文正是起源于这些流线，受到了这些流线的启迪。更何况，这些流线吞吐过无数祈祷祝福，又沉默在地下5000年，蕴含着多少力量！透过现场，我想深入和执著，但我的手和目光只能游走在时光的背面，就像面对一张粗糙的沙纸，它挡住了我。

在展厅中穿行，就恍如在5000年的文明时空中遨游。而当步入第三展厅“良渚文明”时，我分明感受到最激动人心时刻的到来。这里展出的琮、璧、钺等大量良渚时期的精品玉器，充分彰显了以玉为特征的良渚文明在中国和世界同时期或同类文明中的重要地位与影响。是啊，其实每一件良渚文化玉器，都曾经照耀过也必将继续照亮中国和世界的文明天空，其的入土和出土本只是一种存在的方式。

良渚文化玉器的种类，已知的有琮、璧、钺、璜、环、瑗等40余种，其中琮、璧、锥形器、三叉形器、梳背等半数以上的器类，皆为良渚文化原创。是啊，每一件原创玉器，皆是古老文明的见证，都镌刻着一段历史的精彩；每一件晶莹剔透里，闪耀着良渚先民的智慧之光、浪漫之情。比如那一件件玉璜，形如航船，其艺术的灵感不就来源于生活？要知道，5000年前，船已是良渚人的生产和交通工具。正如著名作家赵丽宏所说：“一个五千年前的女子，将一艘玉雕的船佩在胸前，我想，不仅仅是为了追求美，也是将希望悬在心头。希望捕鱼者满载而归，希望远行人平安归来，希望生活如航船乘风破浪……现代人如此想象，也许牵强附会，但我相信，古人的希冀，必定比我的想象更悠远，更宽广。”玉璜创作如此，那么其它玉雕的构制琢磨呢？岁月的湍流自可以将人世兴衰冲刷得无影无踪，然而，在不朽的玉器上，时间却能永恒凝固。

面对每一件玉器，伫立呆看，只觉一股气势迎面扑来，形制各异，动人心魄，让人深为良渚古人的胆识、气魄与智慧激动。为什么偏偏是这种形制状态，而不是别的形制状态？为什么只发生在良渚，而不发生在别的什么地方？良渚先民究竟出于何种思考……一切都让人感叹不已，思量不已，深感自己才刚刚开始阅读一部大书。

也许是太湖之水天目之绿给了能工们太多的灵感，也许是钱塘之潮东海之涛给了巧匠们太多的激情，良渚先民们把挚爱与希望、虔诚与理想统统倾注于每一件玉器之中了。是的，良渚文化玉器在数量和器类上的绝对优势，标志着良渚文化的制作和使用达到了中国新石器时代晚期独一无二的高度；在功能方面所显示出来的复杂性和全面性，也为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有。

是不是可以这样说呢？随着良渚文化的琢玉技术的提升，尤其是随着经济文化的发展，良渚文化玉器的用途始有了质的变化。当时，璧、琮、冠状器、三叉形器、镇为礼器，是史前时代人类用来崇拜神灵的利器。这标志着中国古代部分玉器已经开始脱离现实生活，逐步被蒙上神秘的面纱走上神坛。毫无疑义，良渚文化玉器是当时辐射面最宽、影响力最强的器物，其政治、经济、文化和宗教的影响力几乎达到大半个中国。

是啊，良渚文化玉器所显示出与夏商周文化的密切关系，自引起了学术界的高度重视。比如，良渚玉琮到了商代，不仅为殷人所继承，而琮上雕刻的神徽，更成为商王朝青铜礼器装饰上所具有的饕餮纹，呈现出一派庄严威武而又神秘的气氛。《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来，而周代以璧琮祭祀天地的用玉礼制，正是起源于良渚文化。汉代以后玉琮发展成“玉刚卯”，变成一种佩带于身，具有祈福消灾作用的护身符。又比如，良渚玉璧在先秦时已为华夏民族所使用。良渚玉璧的功能既是先民用以与神明沟通的祭器，又是具有敛尸防腐功能的法器，同时还是部族间馈赠礼聘的贵重礼器。三国以降，良渚玉璧融入华夏文明，而且功能仍具有良渚遗风……可以说，其他地区出土的内圆外方造型的玉琮为良渚文化首创，其他地区出土的玉琮都受到了良渚文化直接间接的影响。随之秉承、变异、传递和发扬光大，最终融汇到夏、商、周三代文明以“六器”与“六端”为代表的玉礼器系统之中，占据着举足轻重的地位。这一切诚如为“良渚文化”定位的夏鼐所言：“当时各种文化在祖国大地上争妍竞秀，并且常常互相影响，互相渗透，交织成一幅光采奇丽的图景，而且为中国文明打下了基础。良渚文化不愧为中国文明起源的一大源头。”

穿梭在一片片玉石串成的历史隧道，我想起了王蒙先生的话，良渚玉器有“天人合一”的自然审美趋向，有“宁为玉碎”的爱国民族气节，有“敢为人先”的创业新追求，有“润泽以温”的无私奉献品德，有“化干戈为玉帛”的和谐友爱风尚。是啊，这些鲜明的性格，自深深熔铸在博大精深、源远流长的中华文化之中，良渚文化那种精致和谐的调性奠定了杭州这座城市的审美调性，又何以不为当下浙江人留下创新、开拓进取的文化基因？

走出良渚博物院，我心自难以平静。良渚，吸引我们的不应该只是瞻仰者的目光，更多的应该是一种厚重与隽永的文化符号，凝结在华夏历史与传统文明的骨髓中，永恒在一个民族的记忆中。什么叫智慧？什么叫力量？创造文明就是智慧，推动历史就是力量。良渚文化玉器告诉了我们一个完整准确的答案。

半旅人高三作文篇4

不是对昨天的总结，而是对昨天的回忆。

三年的光阴，多少人在生命中来回穿梭，却只留下背影？我们经过了彼此相遇，又经过了彼此分离，这期间，我们是否抓住了一些、又放弃了一些？所以我们学会了非常多书本上学不到的东西！在这三年中，我们不只收获了知识，还有友情。那些在你落寞时陪在你左右的，是朋友；那些在你迷惘时给你信心的，是朋友；那些在你懈怠时给你动力的，是朋友；那些在你难过时对你微笑的，依旧是朋友。是他们让我走的更远，走的更快乐。在这三年里我们不仅褪去了身上的青涩，更使我们披上了霞光！我们从一个孩子过度到一个青年人，这当然不只是称呼上的变化，更是成人的洗礼。我们明白自己需要承担更多的责任，也真正明白了，生活其实没那么容易。

你回首今天所付出的这一切时，就会发现这一切都是值得的。人生就像是装满巧克力的盒子，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道。可是不要因此胆怯，人总要尝试些什么。有些路，注定要一个人走完，然而不要忽略那些陪在你身边，最真挚的感情，如果先在你最珍惜的人在身边，请握紧她的手。给她感动。

生活中，就是不断有人离开或进入的。于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生命中，也是不断有得到和失去的。于是，看不见的看见了；遗忘的记住了。回忆是没有任何力量的，然而它可以温暖我们的心，就让这三年的.一切，剪辑成一部黑白电影，永远保留下来，在落寞的时候供我们回忆、取暖。我非常喜欢朋友常说的一句话：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。”

说到这泪流满面，闭上眼好像那就是昨天，真是“物换星移，人事匆匆。”啊！真想再和大家打成一片，真想再和大家一起欢声笑语。没关系，就算分开也没关系，大家都明白大家的心。就让这些快乐的记忆封存在这里，回头望望，千丝万缕。

再见了，给我友谊的好朋友！再见了，给我教诲的老师们！愿我的同学们永远快乐，愿我的同学们永远幸福。

半旅人高三作文篇5

时间悄悄的穿过了我人生的点点滴滴，泪水变成了相思，在我的脑海里闪烁着耀眼的光环。突然之间，所有的决定，让我走向了社会，一切似乎都是天意，无处可想象。

戒掉过去的欢喜与纯真，走上成熟与稳定的道路，告别童年，与成熟的列车接轨。不说了，不说了，我生命中的一切都将在这个决定中诞生，带着创业和成功的信心，走向我人生的第一个希望。

告别一切后，我用我所拥有的一切开始了我的新事业。虽然已经告别了母校、老师、同学，但火热的心还在燃烧，无法忘记老师的教导和同学的帮助。一切，一切都会烙在我的`脑海里，让风雨来吹，它们只是给尘埃洗礼，让它们更加发光。我离开校门的那一刻，就注定了我没有回头路。只有往前走，生活中甜蜜的泪水和欢乐才会带我走向“炼狱”，一切都不会倒退。然而炼狱里的一切并没有我们想象的那么快乐，到处都是孤独的灵魂和山海，却没有什么能摧毁我“勇敢的心”。

几十年了，世态炎凉，红尘滚滚。我不再是那个“懵懂小仙女”。我失去了法力，变成了凡人。想体验一下世间的各种“心”，再去实践。

回忆往事让我觉得珍贵而难忘。一切都会是回忆和理想。在告别了一切之后，我恐怕已经被祝福了。所以，我不想对一切说再见，也不想积极面对。虽然我已经走了，但我的心早已成佛。

半旅人高三作文篇6

仍记得高二将近学期末的一堂体育课上，一个高一学子看着我们班在打篮球的同学，向他的同学发出感慨：“时间过的真快，转眼间这些人就是高三的学生了。”

步入高三前的我，对这一学年充满了种种幻想：高三的我们是否可以劳逸结合，玩得翻天覆地的同时，大家又学得死心塌地呢？我能否在这年里跟我期盼已久的同学拼同桌？高考之后的一切事物是否会以美好的结局收尾？

一年下来，经历的事不算刻骨铭心，但也多不甚数。看到黑板左上角“高考倒计时”的字样，我不由自主地颤栗，或许每个同学的心底里都在感慨时间的飞逝吧！进入高三学年的我们，开始了第一轮复习，如同以往，我们基本无异于其他年级地上课。班里的同学，我们起初也有互不相识的，狂热的心态和善谈的性格将同学们融汇在了一起，从此我们真正属于高三里的一个班集体。

在课堂上，我们时而碰上懵燃不懂的难题，或在同学的“点化”下恍然大悟，或与同学放口“怒”言这种“神”逻辑的难题是如何虐尽学生“幼小”的心灵，如此种种，我们逐渐习惯高三这种每天一知半解的学习生活，有时确实没法懂，也只能忽略而过，找人聊聊天，说说地。面临第一次模拟考，我们都有几分紧张，因为老师说模拟考的成绩与高考的成绩不会有太大的出入，但听闻老师口中往年那些“潜力股”的事迹，考砸的学生的心才不至于“死”去。

越接近高考，同学们越是躁动，不知何时开始，他们开始热衷于集聚成各个不同的小组，卖菜式地讨论起了高三后的生活：“你想考哪个大学，选什么专业？”“成绩太差的话，也就只能去打工了。” 有激励人心的，也有刺人心脾的。高考前的几十天，大多数人奋起直追，渴望补回什么，到高考前的几天，大家变成了一群死鱼，真正体验到了何为哭笑不得。

终于，高考这一天来临了，我们如往常的普通测速到了学校，只是大家都比较早到，因为当地考点不在本校，需要我们一同乘公车去。车上我们还能说说笑笑，不至于死气沉沉，副座上的同学与司机大哥聊成一片，一番打听才得知上了“贼船”，大哥他不认识路，有时透过挡风玻璃，我们看到的是一条不见尽头的路，对于那些“宅男”“宅女”而言，无尽之感尤为强烈，虽然这些情节老套，但同学们心底里的感觉却是弥新而辛酸的，只是这一切都必须面对，才没人畅谈这种茫然之感。

生活中有那么多扰人心扉的繁杂事物，为何人类依旧生存着？“是固所欲有甚于生者”，在感受痛苦的同时，我们也会品味道美好，正是这些美好支撑了高三里的我们。

半旅人高三作文篇7

光阴似箭，日月如梭。记得这两句话的时候，是因为老师叫我们收集描写时间过的飞快的诗句。当自己真正的挺会到这两句诗句的时候是在毕业的那一刻！

时光飞逝，眨眼间我们都要别离。岁月的流水缓缓的流淌，你在我的生命中留有不可磨灭的痕迹。看着站在我前面的你，泪水轻轻的滑过你的脸颊，你小声的抽泣着，恋恋不舍的对我诉说着你此时低落的心情。你说你会想我，你说你舍不得这些年在一起的时光，你说你还会经常来这个学校，回忆我们共同的时光……

泪水从你的脸上肆意的滑过，你却不管不顾。心疼的为你试去眼泪。思绪却跑到我们刚刚认识的时候。Ms947.COm

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禽着一脸笑意，你从外面走进教室。看着你越来越近，直至到我旁边站住，声音柔柔的问到:“嘿！请问这个座位有人坐吗？”

许是被你感染了，我有点木讷的摇摇头，说到没有！“噢噢！谢谢！那我可以坐这里吗？”笑语盈盈的说到，还不等我回答，便继续说道:“嗨！你好！我叫王康丽，你叫什么?我们做朋友吧，怎么样？”

“哦哦！好！”心里百般高兴，脸上也渐渐的浮现笑意来。开学的.第一天还没结束，就有朋友了，真是太好了！

之后我们相处的比朋友还要好，别人总是打趣到，“你们果然不愧是好朋友啊，只要在一个地方看到其中一个人的影子，那么，另一个人肯定也在附近。这个叫什么来着，哦，对了，这个叫形影不离，对不对？”说完之后也不需要我们回答，就自顾自的笑了起来。就连不经常和我们在一起的任课老师，也知道我们是最好的一对朋友。

再次看着我面前的你，依然一脸的委屈，说以后不会和以前一样了。还可爱的吃醋说以后我会有比你更好的朋友……

想起开学到毕业前一天，你脸上都是笑容满面，如今却……无奈的叹了一声，说道:“好了，不哭了，无论以前还是现在，又或者以后，我们都是永远的好朋友！”你这才破涕而笑。

时间真的好快，如今的我们都毕业了。而我们共同的记忆却源源不断的往脑海里流去。毕业这一刻，我们原本打算欢欢乐乐的画上一个完美的句号，却不知道在离开的时候，正式说再见的时候，眼泪就像开了闸的水龙头，再也控制不住……

半旅人高三作文篇8

换个角度，有时会让你心情舒畅；换个角度，有时会让你不再烦恼；换个角度，有时也会让你多一份友谊。

有很多人都是站在自己的立场上，总觉得自己的想法是对的，而不换个角度想想，在2010年热播动画片《喜羊羊与灰太狼》中，我们都以为灰太狼是个无恶不作的坏蛋。可是，你如果换个角度想想，你应该会敬佩它，因为它的执著和责任感值得我们学习。在日常生活中，我们总免不了妈妈的唠叨，我们总会觉得很烦恼，如果我们换个角度想想，我们就会觉得这是妈妈爱子女的最好证明，正是因为我们怕这些唠叨，我们才会更加努力学习，用实际行动来表现给妈妈看。在人们遇到困难时，我们总会觉得这是上天对自己的'不公，为什么会这么倒霉？可是，如果你换个角度想想，你也许会从中得到教训，下一次就能避免这类困难。在学校和同学相处中，偶尔会发生一些争吵，我们都认为是对方的错，如果你换个角度想想，你会觉得，自己其实也有错，应该勇敢地承认错误，这样会使你的友谊更家坚固。

是啊，事物都是有两面性的，如果都能换个角度想想，也许你的生活就不会变得那么枯燥无味，反而会更加充满生机。